{"id":289,"date":"2023-04-12T17:50:34","date_gmt":"2023-04-12T15:50:34","guid":{"rendered":"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/?page_id=289"},"modified":"2023-05-12T11:13:21","modified_gmt":"2023-05-12T09:13:21","slug":"ateliers-philo-enfants","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/index.php\/ateliers-philo\/ateliers-philo-enfants\/","title":{"rendered":"Ateliers philo enfants"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"289\" class=\"elementor elementor-289\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f9d5e91 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f9d5e91\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-857d9cc\" data-id=\"857d9cc\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-710a309 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"710a309\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-aedc4fa\" data-id=\"aedc4fa\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f97f79b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f97f79b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Philosopher, ce n'est pas que pour les grands!<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2a6ab4 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"e2a6ab4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fef246b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fef246b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h6><strong>Depuis 2015, Le Temps de la Philosophie (auparavant &#8220;Philo pour enfants&#8221;) propose des a<\/strong><b>teliers philo pour les enfants et les adolescents.\u00a0<\/b><\/h6><ul><li>Les ateliers Philo propos\u00e9 par &#8220;Le Temps de la Philosophie&#8221; accompagnent les enfants, et les adolescents <span style=\"color: var(--wp--preset--color--text-regular); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--base); background-color: var(--wp--preset--color--background);\">\u00a0\u00e0 <b>grandir en discernement et en humanit\u00e9<\/b>, en les incitant \u00e0\u00a0<\/span><b>penser par eux-m\u00eames et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir avec les autres.<\/b><\/li><li><b>Il s&#8217;agit de d\u00e9velopper sa pens\u00e9e\u00a0critique et de d\u00e9couvrir la philosophie de fa\u00e7on ludique!\u00a0<\/b><\/li><li><span style=\"color: var(--wp--preset--color--text-regular); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--base); background-color: var(--wp--preset--color--background);\">Lors des ateliers Philo, les enfants et les adolescents sont invit\u00e9s \u00e0\u00a0<\/span><b><span style=\"color: var(--wp--preset--color--text-regular); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--base); background-color: var(--wp--preset--color--background);\">exprimer leur point de vue, \u00e0 conceptualiser, \u00e0 argumenter, \u00e0 \u00eatre plus attentifs, \u00e0 r<\/span><span style=\"color: var(--wp--preset--color--text-regular); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--base); background-color: var(--wp--preset--color--background);\">especter l\u2019autre dans sa diff\u00e9rence.<\/span><\/b><\/li><li><span style=\"color: var(--wp--preset--color--text-regular); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--base); background-color: var(--wp--preset--color--background);\">Il s\u2019agit de susciter chez eux le d\u00e9sir d\u2019approfondir leurs propres interrogations et de\u00a0<\/span>faire en sorte qu\u2019ils puissent trouver par eux-m\u00eames et avec les autres des \u00e9l\u00e9ments\u00a0de r\u00e9ponses.<\/li><li>Tous les intervenants partagent les valeurs humanistes de la\u00efcit\u00e9, de respect\u00a0d\u2019autrui et de tol\u00e9rance. Les animateurs de l\u2019association s\u2019engagent donc \u00e0 <b>incarner\u00a0ces valeurs \u00e0 travers un comportement responsable, respectueux et soucieux\u00a0du bien d\u2019autrui, alliant bienveillance et exigenc<\/b><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7f4fa14 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7f4fa14\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-691c94b\" data-id=\"691c94b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa7af58 elementor-arrows-position-inside elementor-pagination-position-outside elementor-widget elementor-widget-image-carousel\" data-id=\"aa7af58\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;navigation&quot;:&quot;both&quot;,&quot;autoplay&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;pause_on_hover&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;pause_on_interaction&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;autoplay_speed&quot;:5000,&quot;infinite&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;speed&quot;:500}\" data-widget_type=\"image-carousel.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-image-carousel-wrapper swiper\" role=\"region\" aria-roledescription=\"carousel\" aria-label=\"Image Carousel\" dir=\"ltr\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-image-carousel swiper-wrapper\" aria-live=\"off\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"1 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" 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class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"4 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/54114841_628242370969951_7129648103656783872_n-768x768.jpg\" alt=\"54114841_628242370969951_7129648103656783872_n\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"5 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/53761338_627116684415853_8229450603797938176_n.jpg\" alt=\"53761338_627116684415853_8229450603797938176_n\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"6 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" 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alt=\"Philo enfants_Serge Barthe copie\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"19 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2846-300x227-1.jpeg\" alt=\"IMG_2846-300x227\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"20 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2254-scaled-e1588862241345-300x225-1.jpeg\" alt=\"IMG_2254-scaled-e1588862241345-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"21 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" 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class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"24 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_1806-scaled-e1588862992785-300x225-1.jpeg\" alt=\"IMG_1806-scaled-e1588862992785-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"25 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/327282503_724138635945559_4084460201637890744_n.jpeg\" alt=\"327282503_724138635945559_4084460201637890744_n\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"26 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" 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alt=\"57070911_643227656138089_6658520969021227008_n-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"29 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/57070911_643227656138089_6658520969021227008_n-300x225-2.jpeg\" alt=\"57070911_643227656138089_6658520969021227008_n-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"30 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2039-1-scaled-e1588863073759-300x225-2.jpeg\" alt=\"IMG_2039-1-scaled-e1588863073759-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"31 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2061-scaled-e1588863020426-300x225-2.jpeg\" alt=\"IMG_2061-scaled-e1588863020426-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"32 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2254-scaled-e1588862241345-300x225-2.jpeg\" alt=\"IMG_2254-scaled-e1588862241345-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"33 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_2846-300x227-2.jpeg\" alt=\"IMG_2846-300x227\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"34 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/57421939_643227756138079_6572062843561050112_n-225x300-2.jpeg\" alt=\"57421939_643227756138079_6572062843561050112_n-225x300\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"35 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" class=\"swiper-slide-image\" src=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/82874741_851225105338342_8140014554173145088_o-300x225-2.jpeg\" alt=\"82874741_851225105338342_8140014554173145088_o-300x225\" \/><\/figure><\/div><div class=\"swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\" aria-label=\"36 of 38\"><figure class=\"swiper-slide-inner\"><img decoding=\"async\" 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\/><\/figure><\/div>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-swiper-button elementor-swiper-button-prev\" role=\"button\" tabindex=\"0\">\n\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"eicon-chevron-left\"><\/i>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-swiper-button elementor-swiper-button-next\" role=\"button\" tabindex=\"0\">\n\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"eicon-chevron-right\"><\/i>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"swiper-pagination\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5c94fb elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"d5c94fb\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les th\u00e9matiques principales <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c74b24a elementor-widget elementor-widget-toggle\" data-id=\"c74b24a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"toggle.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2081\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2081\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Croire & Savoir<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2081\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2081\"><ul><li>En s&#8217;appuyant sur des supports vari\u00e9s concernant tous les arts, cet atelier de philosophie invite les participants \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir collectivement aux questionnements esth\u00e9tiques concernant le <b>beau<\/b>, l&#8217;<b>art<\/b>, l&#8217;<b>artiste<\/b>, la\u00a0<b>cr\u00e9ation<\/b>, l&#8217;<b>inspiration<\/b>, l&#8217;<b>oeuvre d&#8217;art<\/b>, la <b>technique,<\/b> la<b> perception, <\/b>l<b>&#8216;imaginaire,\u00a0<\/b>l&#8217;<b>imagination<\/b> et<b> la fiction.\u00a0<\/b><\/li><\/ul><ul><li>Qu\u2019est-ce que l\u2019art\u00a0? L&#8217;art requiert-il une certaine technique ? Y-a-t-il un <b>lien entre le beau et l\u2019art<\/b>\u00a0? Quand pouvons-nous dire que quelque chose est beau\u00a0? Une oeuvre d&#8217;art est-elle n\u00e9cessairement belle ? Le<b> jugement de go\u00fbt <\/b>rel\u00e8ve-t-il de <b>conventions sociales<\/b>? La beaut\u00e9 est-elle une question de <b>perception\u00a0<\/b>? Le plaisir li\u00e9 \u00e0 cette perception est-il int\u00e9ress\u00e9 ou d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9\u00a0? Le beau se limite-t-il \u00e0 l\u2019art\u00a0?\u00a0L\u2019art est-il seulement dans les <b>mus\u00e9es\u00a0<\/b>? Que se passe-t-il lorsque l\u2019art sort du mus\u00e9e\u00a0? Pouvons-nous toujours parler d\u2019art ? Comment d\u00e9finir une <b>oeuvre d&#8217;art <\/b>? Une oeuvre d&#8217;art doit-elle r\u00e9pondre \u00e0 certains crit\u00e8res ?\u00a0La\u00a0beaut\u00e9 est-elle seulement <b>esth\u00e9tique <\/b>?\u00a0Les jugements \u00ab C\u2019est\u00a0du beau ! \u00bb ou \u00ab Ce n\u2019est pas beau \u00bb ne rel\u00e8ve-ils pas du <b>domaine moral<\/b> ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que\u00a0l&#8217;<b>imagination <\/b>? Imaginer est-ce <b>r\u00eaver<\/b>? L&#8217;imaginaire est-il l&#8217;oppos\u00e9 du r\u00e9el ? L&#8217;imagination peut-elle \u00eatre aussi une source de <b>connaissance <\/b>? Imaginer est-ce plut\u00f4t une force ou une faiblesse ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que la <b>fiction<\/b>? Quelle est donc la sp\u00e9cificit\u00e9 de ce qui est fictionnel\u00a0? Quels sont les <b>rapports que la fiction entretient avec la r\u00e9alit\u00e9\u00a0<\/b>? La <b>science-fiction<\/b> est-elle une simple tentative de pr\u00e9dire l\u2019avenir\u00a0?\u00a0Dans quelle mesure la confrontation du r\u00e9el et de la science-fiction permet-elle de nourrir notre r\u00e9flexion sur le monde\u00a0?\u00a0<\/li><\/ul><div>\u00a0<\/div><div><i>\u00a0Mots clefs: beau, art, artiste, cr\u00e9ation, inspiration, oeuvre d&#8217;art, technique, perception, imaginaire, imagination, r\u00eave, fiction, science-fiction.\u00a0<\/i><br \/><i><br \/><\/i><\/div><div>\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2082\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2082\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Vivre Ensemble <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2082\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2082\"><ul><li>Lors de l\u2019atelier de philosophie, nous proposons de <b>prendre le temps de questionner collectivement<\/b>, \u00e0 partir de supports, la\u00a0notion de <strong>&#8220;vivre- ensemble&#8221;: <\/strong>qu&#8217;est-ce ce la signifie &#8220;vivre ensemble&#8221;?\u00a0\u00a0Comment d\u00e9finir cette notion? Dans quel contexte est-elle le plus souvent employ\u00e9e actuellement ?\u00a0<\/li><li>Vivre ensemble est-ce seulement <b>vivre c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te <\/b>? Vivre ensemble est-ce <b>se tol\u00e9rer <\/b>les uns les autres ou est-ce autre chose? Que signifie <b>\u00eatre \u00ab\u00a0tol\u00e9rant\u00a0\u00bb<\/b>\u00a0?\u00a0 Est-ce qu&#8217;\u00eatre tol\u00e9rant <b>cela veut dire respecter les autres, les ignorer, \u00eatre gentil avec eux, \u00eatre solidaires ou fraternels <\/b>? Tol\u00e9rer est-ce aimer ce que font les autres\u00a0? Existe-t-il des limites \u00e0 la tol\u00e9rance\u00a0? \u00catre tol\u00e9rant est-ce tout accepter\u00a0?\u00a0Quels peuvent-\u00eatre les obstacles au \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb et au \u00ab\u00a0bien vivre ensemble\u00a0\u00bb.\u00a0<\/li><\/ul><p><i>Mots clefs: autrui, alt\u00e9rit\u00e9, vivre ensemble, respect,\u00a0tol\u00e9rance,\u00a0fraternit\u00e9, solidarit\u00e9, citoyennet\u00e9. <\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2083\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2083\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Humain & environnement <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2083\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2083\"><p>A partir de la th\u00e9matique &#8220;humain et environnement&#8221;, nous vous proposons <b>plusieurs pistes d&#8217;ateliers de philosophie <\/b>autour de la <b>probl\u00e9matique du rapport de l&#8217;\u00eatre humain \u00e0 la nature<\/b>.\u00a0<\/p><p>Une r\u00e9flexion sur la nature ouvre la voie \u00e0 l&#8217;exploration de sujets vari\u00e9s que cela soit au niveau de notre ressenti individuel, des repr\u00e9sentations que nous en avons ou en ce qui concerne notre responsabilit\u00e9 collective vis-\u00e0-vis de celle-ci.\u00a0<\/p><p>En contexte de crise environnementale, il nous semble plus que n\u00e9cessaire de proposer des ateliers de philosophie afin que les participants puissent\u00a0<b>r\u00e9fl\u00e9chir collectivement aux enjeux environnementaux<\/b>.\u00a0<\/p><ul><li><b>Qu&#8217;est-ce que la nature ?\u00a0<\/b><\/li><\/ul><p>Dans cet atelier, il s&#8217;agira de\u00a0r\u00e9fl\u00e9chir collectivement aux <b>repr\u00e9sentations que nous avons de la nature<\/b>.\u00a0<\/p><p><b>O\u00f9 commence la nature\u00a0? <\/b>Aux portes de la ville, \u00e0 la cl\u00f4ture du jardin ou \u00e0 l\u2019or\u00e9e du bois ?\u00a0De quoi est constitu\u00e9e la nature\u00a0? des plantes, des arbres, des min\u00e9raux, des animaux, des \u00eatres humains?\u00a0Lorsque l\u2019homme intervient, est-ce encore la nature ?\u00a0La nature est-elle <b>cl\u00e9mente ou dangereuse,<\/b> belle ou laide, apaisante ou inqui\u00e9tante\u00a0? La nature est-elle s\u00e9par\u00e9e du monde humain? La nature doit-elle \u00eatre ma\u00eetris\u00e9e ? Existe-t-il une nature ou des natures? Les repr\u00e9sentations de la nature changent-elles selon les cultures?\u00a0<\/p><ul><li><b>La protection de la nature\u00a0<\/b><\/li><\/ul><div><p>Dans cet atelier, il s&#8217;agira de\u00a0r\u00e9fl\u00e9chir collectivement \u00e0 la question de la <b>protection de la nature<\/b>.\u00a0<\/p><p>La <b>place de l\u2019homme dans son environnement<\/b>, dans le fa\u00e7onnage du paysage, son action : est-elle positive ou n\u00e9gative\u00a0?\u00a0Quel est <b>notre usage de la nature <\/b>? Peut-on vivre sans ressources naturelles ? \u00a0Que pourrait engendrer <b>une trop forte utilisation, voire exploitation, des ressources naturelles <\/b>? Tout le monde a-t-il le droit d\u2019utiliser la nature ? Pour en faire quoi ? A qui appartient la nature ? \u00a0Avons-nous des <b>devoirs <\/b>\u00e0 l\u2019\u00e9gard de la nature ? La nature a-t-elle des <b>droits <\/b>? Quel <b>statut<\/b> lui accorder ?\u00a0<\/p><\/div><div>\u00a0<\/div><ul><li><b>Production, consommation, d\u00e9chets\u00a0<\/b><\/li><\/ul><div><p>Dans cet atelier de philosophie, les\u00a0participants r\u00e9fl\u00e9chiront ensemble aux\u00a0probl\u00e8mes environnementaux engendr\u00e9s par les pratiques de production et de (sur) consommation.\u00a0<\/p><p>Dans quelle situation parle-t-on de consommation\u00a0?\u00a0Qu\u2019est-ce que nous consommons\u00a0?\u00a0S\u2019agit-il seulement de faire les courses\u00a0? \u00a0Le divertissement, les jeux, les loisirs est-ce qu\u2019il s\u2019agit aussi de <b>consommation\u00a0<\/b>? Comment\u00a0comprendre le terme de &#8220;soci\u00e9t\u00e9 de consommation&#8221;?\u00a0D\u2019o\u00f9 provient la mati\u00e8re de ce que nous achetons et o\u00f9 vont nos <b>d\u00e9chets<\/b>\u00a0? Qu&#8217;est-ce que le <b>gaspillage<\/b> ? Comment d\u00e9finir le <b>recyclage<\/b> ?\u00a0<\/p><\/div><ul><li><b>Ethique animale\u00a0<\/b><\/li><\/ul><p>Quelles sont les <b>caract\u00e9ristiques<\/b> du monde animal\u00a0? L&#8217;\u00eatre humain est-il un animal comme les autres? Existe-t-il des <b>similarit\u00e9s \u00a0entre les humains et les animaux\u00a0<\/b>?\u00a0Existe-t-il des diff\u00e9rences entre les humains et les animaux ?\u00a0Les animaux ont-ils des <b>droits <\/b>?\u00a0Ont-ils un<b> statut moral<\/b>? Avons-nous une notre responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis d&#8217;eux? Dans cet atelier philo, nous nous int\u00e9resserons collectivement aux enjeux soulev\u00e9s par l&#8217;<b>\u00e9thique animale<\/b>.\u00a0<\/p><ul><li>\u00a0<b>Le vivant<\/b>\u00a0<\/li><\/ul><div>L&#8217;atelier de philosophie sera l&#8217;occasion de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement, \u00e0 partir de supports et d&#8217;exemples concret, \u00e0 la <b>notion du vivant<\/b>. Comment d\u00e9finir le &#8220;vivant&#8221;? Existe-t-il plusieurs types d'&#8221;\u00eatres vivants&#8221;? Les \u00eatres vivants sont-ils r\u00e9ductibles \u00e0 une simple m\u00e9canique, m\u00eame si elle est infiniment bien r\u00e9alis\u00e9e ? Ou y a-t-il en eux un principe irr\u00e9ductible, et qui s\u2019appellerait la vie ?<\/div><div>\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2084\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2084\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Egalit\u00e9 Fille - Gar\u00e7on<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2084\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2084\"><ul><li>Filles et gar\u00e7ons, c&#8217;est la m\u00eame chose ? \u00a0Les filles sont-elles plus fortes en langues, moins cr\u00e9atives mais plus sensibles que les gar\u00e7ons\u00a0? Un gar\u00e7on peut-il pleurer, avoir peur et aimer jouer \u00e0 la poup\u00e9e\u00a0?\u00a0Y a -t-il des activit\u00e9s propres aux gar\u00e7ons et propres aux filles\u00a0?\u00a0Un gar\u00e7on et une fille peuvent-ils faire les m\u00eames choses ?\u00a0\u00a0Existe-t-il \u00a0des \u00ab\u00a0jeux de filles\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0jeux de gar\u00e7ons\u00a0\u00bb\u00a0? Qui d\u00e9cide de ces diff\u00e9rences ? Qu&#8217;est-ce que le genre ? Comment penser le f\u00e9minin\u00a0? Comment penser le masculin\u00a0? Comment ceci nourrit-il la r\u00e9flexion sur l&#8217;homme\u00a0?\u00a0<strong>Quels sont les st\u00e9r\u00e9otypes transmis par l\u2019\u00e9cole, la famille, les pairs\u00a0?\u00a0<\/strong>Comment peut-on grandir en harmonie avec soi-m\u00eame et les autres alors que bien des rails sont d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9s\u00a0?<\/li><\/ul><ul><li>Cet atelier de philosophie permet, gr\u00e2ce \u00e0 l&#8217;usage de supports,\u00a0une <b>prise de conscience de la construction qu\u2019est le genre<\/b>, mettant en sce\u0300ne une <b>se\u0301rie de diffe\u0301rences naturelles ou culturelles<\/b>. Poser cette question de l&#8217;\u00e9galit\u00e9 femme-homme, c\u2019est i<b>nviter les participants \u00e0 appre\u0301hender en quelles proportions la nature et la culture interviennent respectivement dans la construction du genre.<\/b>\u00a0Le fait me\u0302me d\u2019envisager cette question permet de <b>prendre conscience de ce qui nous semble e\u0301vident, aller de soi \u2013 e\u0302tre une fille ou un garc\u0327on \u2013 et qui ne l\u2019est peut-e\u0302tre pas tant que c\u0327a<\/b>. C\u2019est aussi approfondir les <b>raisons culturelles de la diffe\u0301renciation hommes-femmes <\/b>en termes de <b>reconnaissance sociale<\/b> et d\u2019<b>attribution des ro\u0302les<\/b>. Remettre en question nos e\u0301vidences lie\u0301es au fe\u0301minin et au masculin, c\u2019est mettre en relief nos habitudes en tant qu\u2019elles ne sont que des habitudes. C\u2019est aussi permettre a\u0300 chacun d\u2019e\u0302tre au mieux avec son image me\u0302me si elle n\u2019est pas conforme a\u0300 la norme.<\/li><\/ul><div><i><\/i><br \/><i>Mots clefs: \u00e9galit\u00e9, f\u00e9minin, masculin, pr\u00e9jug\u00e9s, st\u00e9r\u00e9otypes,\u00a0genre, sexualit\u00e9<\/i><\/div><div><i>\u00a0<\/i><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2085\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2085\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Violence<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2085\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2085\"><div>\u00a0<\/div><ul><li>Cet atelier de philosophie propose, \u00e0 partir de supports, un <b>travail conceptuel collectif autour la notion de violence.<\/b>\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu\u2019est-ce que la violence ? Qu\u2019est-ce que l\u2019on peut consid\u00e9rer comme des <b>actes violents\u00a0<\/b>? Est-ce qu\u2019il existe diff\u00e9rents types de violence\u00a0? \u00a0La violence est-elle <b>inne\u0301e<\/b> ou <b>s&#8217;acquie\u0300re-t-elle <\/b>dans un contexte violent ? Ou\u0300 commence la violence ? Quelles sont ces origines\u00a0? Qu\u2019est-ce que cela signifie lorsqu\u2019on parle de <b>\u00ab\u00a0l\u2019engrenage de la violence\u00a0\u00bb\u00a0<\/b>? Est-ce difficile de \u00ab\u00a0faire la paix\u00a0\u00bb\u00a0? Qu\u2019est-ce que la <b>non-violence\u00a0<\/b>? Comment penser la <b>force<\/b> et la <b>violence <\/b>? Peut-on exercer sa force sans\u00a0recourir \u00e0 la violence ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que le <b>harc\u00e8lement\u00a0<\/b>? Existe-t-il diff\u00e9rentes sortes de harc\u00e8lement ?\u00a0Est-ce normal d\u2019accepter de se faire harceler ou de laisser quelqu\u2019un se faire harceler\u00a0? Comment une personne peut-elle en venir \u00e0 harceler quelqu\u2019un d\u2019autre\u00a0? Quelles peuvent \u00eatre les raisons de sa m\u00e9chancet\u00e9\u00a0?\u00a0<\/li><\/ul><div><i>\u00a0<\/i><\/div><div><i>Mots clefs: violence, violence morale,\u00a0violence physique, force, haine, <\/i><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2086\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"6\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2086\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Des pr\u00e9jug\u00e9s au racisme <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2086\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"6\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2086\"><ul><li>Cet atelier de philosophie invite les\u00a0participants \u00e0\u00a0r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0collectivement \u00e0 la<strong> construction des st\u00e9r\u00e9otypes et des repr\u00e9sentations de l\u2019\u00e9tranger <\/strong>\u00a0dont le visage change au gr\u00e9 du temps et des soci\u00e9t\u00e9s. Il s&#8217;agit, au cours de la discussion philosophique et \u00e0 l&#8217;aide de supports, de mieux<strong>\u00a0identifier et comprendre ces m\u00e9canismes \u00a0<\/strong>pour appr\u00e9hender sereinement la question de la <b>diversit\u00e9 <\/b>de nos soci\u00e9t\u00e9s multiculturelles.\u00a0<\/li><\/ul><ul><li><div title=\"Page 12\"><div><div><div><p>Quelles sont les <b>diffe\u0301rences <\/b>entre tous les e\u0302tres humains ?\u00a0Y a t il des diffe\u0301rences plus importantes que d\u2019autres ? Au-dela\u0300 de toutes les diffe\u0301rences, qu\u2019est-ce que les \u00eatres humains ont en commun ? Est-ce qu\u2019on peut e\u0302tre diffe\u0301rents et e\u0301gaux ?\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019un\u00a0pre\u0301juge\u0301\u00a0?\u00a0Pourquoi certaines personnes peuvent-elles e\u0302tre rejete\u0301es ?\u00a0Qu&#8217;est-ce que cela veut dire <b>\u00eatre &#8220;normal&#8221;<\/b>?\u00a0Par rapport a\u0300 quoi dit-on qu\u2019une personne ou une action est normale ? Les\u00a0<b>normes<\/b> ont-elles une origine, une histoire ?\u00a0Connai\u0302tre l\u2019origine d\u2019une norme, est-ce utile pour juger de son bien-fonde\u0301 ? Qu&#8217;est-ce que le racisme ?\u00a0<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/li><li>L&#8217;atelier propose aux participants, par le biais de la discussion collective et d&#8217;un travail de conceptuel sur diff\u00e9rentes notions clefs, d&#8217;adopter un <strong>regard d\u00e9centr\u00e9 <\/strong>de leurs habitudes de vie pour comprendre les <strong>m\u00e9canismes <\/strong>en place dans la <strong>construction <\/strong>des<strong>\u00a0pr\u00e9jug\u00e9s <\/strong>et du <strong>rejet de celui qui est diff\u00e9rent de nous<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/li><\/ul><div><i>\u00a0<\/i><\/div><div><i><br \/>Mots clefs: pr\u00e9jug\u00e9s, st\u00e9r\u00e9otypes, racisme, handicap, norme, normalit\u00e9, diff\u00e9rence, discrimination\u00a0<\/i><\/div><div>\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2087\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"7\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2087\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Identit\u00e9 <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2087\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"7\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2087\"><ul><li>Lors de cet\u00a0atelier de philosophie nous vous proposons de <b>prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement<\/b>, \u00e0 partir de supports, les interrogations soulev\u00e9es par la notion d'&#8221;<b>identit\u00e9<\/b>&#8220;.\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu\u2019est-ce qui nous permet de <strong>d\u00e9finir notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0? Est-ce facile de se connaitre, de savoir qui l\u2019on est\u00a0? Qu\u2019est-ce qui peut emp\u00eacher <strong>la connaissance de notre moi\u00a0<\/strong>? Notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb est-il vraiment saisissable\u00a0?\u00a0Notre identit\u00e9 est-elle <strong>permanente ou changeante\u00a0<\/strong>? Notre identit\u00e9 peut-elle \u00eatre <b>plurielle<\/b>? Qu\u2019est-ce qui d\u00e9finit notre identit\u00e9: notre apparence, notre culture, nos actions, nos id\u00e9es ? Si je change avec le temps, peut-on dire que je suis toujours la m\u00eame personne\u00a0? Grandir, est-ce devenir une autre personne ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li><b>Sans autrui pourrions-nous nous connaitre<\/b>\u00a0? Est-ce que le regard des autres est n\u00e9cessaire pour se connaitre\u00a0? Qu\u2019est-ce qu\u2019autrui peut connaitre de moi\u00a0? Autrui peut-il tout connaitre de moi\u00a0? <b>Est-ce qu\u2019en soci\u00e9t\u00e9 je montre compl\u00e8tement aux autres qui je suis\u00a0?<\/b> Suis-je uniquement ce que je montre de moi?\u00a0\u00a0Peut-on tout pr\u00e9senter de nous\u00a0? Qu\u2019est-ce que l\u2019<b>autocensure<\/b>\u00a0? Qu\u2019est-ce que la <b>conformit\u00e9\u00a0<\/b>? \u00a0Est-ce que les r\u00e9seaux sociaux sont des supports pour <b>&#8220;se raconter&#8221; <\/b>? Est-ce que ces r\u00e9seaux sociaux permettent de d\u00e9velopper notre cr\u00e9ativit\u00e9 pour nous pr\u00e9senter\u00a0?\u00a0Les narrations de soi par les images repr\u00e9sentent-elles toujours la r\u00e9alit\u00e9\u00a0?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Si la th\u00e9matique de l&#8217;identit\u00e9 am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux notions d&#8217;estime de soi, d&#8217;amour de soi\u00a0et d&#8217;amour propre, elle soul\u00e8ve \u00e9galement les questions du rapport aux\u00a0traditions familiales, sociales et culturelles,\u00a0elle vient interroger les\u00a0enjeux de\u00a0la transmission inter-g\u00e9n\u00e9rationnelle,\u00a0elle permet aussi d&#8217;aborder la\u00a0probl\u00e9matique du rapport \u00e0 autrui\u00a0( (individu par rapport \u00e0 la collectivit\u00e9), la question des\u00a0normes sociales\u00a0mais aussi les\u00a0enjeux li\u00e9s \u00e0 l&#8217;usage des r\u00e9seaux sociaux.\u00a0<\/li><\/ul><div><b>\u00a0<\/b><\/div><div><i>Mots clefs: grandir, estime de soi, se raconter, famille, traditions, transmission, repr\u00e9sentation de soi, image de soi.\u00a0<\/i><\/div><div><i>\u00a0<\/i><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2088\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"8\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2088\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Art<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2088\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"8\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2088\"><ul><li>En s&#8217;appuyant sur des supports vari\u00e9s concernant tous les arts, cet atelier de philosophie invite les participants \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir collectivement aux questionnements esth\u00e9tiques concernant le <b>beau<\/b>, l&#8217;<b>art<\/b>, l&#8217;<b>artiste<\/b>, la\u00a0<b>cr\u00e9ation<\/b>, l&#8217;<b>inspiration<\/b>, l&#8217;<b>oeuvre d&#8217;art<\/b>, la <b>technique,<\/b> la<b> perception, <\/b>l<b>&#8216;imaginaire,\u00a0<\/b>l&#8217;<b>imagination<\/b> et<b> la fiction.\u00a0<\/b><\/li><\/ul><ul><li>Qu\u2019est-ce que l\u2019art\u00a0? L&#8217;art requiert-il une certaine technique ? Y-a-t-il un <b>lien entre le beau et l\u2019art<\/b>\u00a0? Quand pouvons-nous dire que quelque chose est beau\u00a0? Une oeuvre d&#8217;art est-elle n\u00e9cessairement belle ? Le<b> jugement de go\u00fbt <\/b>rel\u00e8ve-t-il de <b>conventions sociales<\/b>? La beaut\u00e9 est-elle une question de <b>perception\u00a0<\/b>? Le plaisir li\u00e9 \u00e0 cette perception est-il int\u00e9ress\u00e9 ou d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9\u00a0? Le beau se limite-t-il \u00e0 l\u2019art\u00a0?\u00a0L\u2019art est-il seulement dans les <b>mus\u00e9es\u00a0<\/b>? Que se passe-t-il lorsque l\u2019art sort du mus\u00e9e\u00a0? Pouvons-nous toujours parler d\u2019art ? Comment d\u00e9finir une <b>oeuvre d&#8217;art <\/b>? Une oeuvre d&#8217;art doit-elle r\u00e9pondre \u00e0 certains crit\u00e8res ?\u00a0La\u00a0beaut\u00e9 est-elle seulement <b>esth\u00e9tique <\/b>?\u00a0Les jugements \u00ab C\u2019est\u00a0du beau ! \u00bb ou \u00ab Ce n\u2019est pas beau \u00bb ne rel\u00e8ve-ils pas du <b>domaine moral<\/b> ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que\u00a0l&#8217;<b>imagination <\/b>? Imaginer est-ce <b>r\u00eaver<\/b>? L&#8217;imaginaire est-il l&#8217;oppos\u00e9 du r\u00e9el ? L&#8217;imagination peut-elle \u00eatre aussi une source de <b>connaissance <\/b>? Imaginer est-ce plut\u00f4t une force ou une faiblesse ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que la <b>fiction<\/b>? Quelle est donc la sp\u00e9cificit\u00e9 de ce qui est fictionnel\u00a0? Quels sont les <b>rapports que la fiction entretient avec la r\u00e9alit\u00e9\u00a0<\/b>? La <b>science-fiction<\/b> est-elle une simple tentative de pr\u00e9dire l\u2019avenir\u00a0?\u00a0Dans quelle mesure la confrontation du r\u00e9el et de la science-fiction permet-elle de nourrir notre r\u00e9flexion sur le monde\u00a0?\u00a0<\/li><\/ul><div>\u00a0<\/div><div><i>\u00a0Mots clefs: beau, art, artiste, cr\u00e9ation, inspiration, oeuvre d&#8217;art, technique, perception, imaginaire, imagination, r\u00eave, fiction, science-fiction.\u00a0<\/i><br \/><i><br \/><\/i><\/div><div>\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-2089\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"9\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-2089\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Territoire, Habitat et migration<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-2089\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"9\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-2089\"><ul><li>Cette th\u00e9matique d&#8217;atelier de philosophie propose d&#8217;explorer collectivement la <b>question de l&#8217;habitat, du &#8220;chez soi&#8221;,<\/b> du <b>rapport au territoire<\/b>\u00a0ainsi que les <b>questions soulev\u00e9es par la migration: fronti\u00e8res, exil, accueil, hospitalit\u00e9, \u00e9tranger.\u00a0<\/b><\/li><\/ul><ul><li>De la chambre, puis \u00e0 la maison, \u00e0 la rue, au quartier, \u00e0 la ville, au pays, au continent, \u00e0 la Terre, jusqu\u2019o\u00f9 est-on chez soi, jusqu\u2019o\u00f9 se sent-on chez soi ? Qu&#8217;est-ce qu&#8217;un <b>habitat<\/b>? \u00a0Le lieu que l\u2019on habite et o\u00f9 l\u2019on vit quotidiennement est-il forc\u00e9ment le lieu <b>ou\u0300 je me sens chez moi<\/b> ?\u00a0Comment d\u00e9finir le lieu ou\u0300 j\u2019habite et les lieux que j\u2019emprunte et que je fr\u00e9quente tous les jours ?\u00a0Pouvons-nous avoir ressentir un sentiment d&#8217;appartenance pour endroit o\u00f9 nous n&#8217;avons jamais \u00e9t\u00e9\u00a0?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li><b>Ces lieux qu\u2019on habite (ville, quartier, rue) nous fac\u0327onnent-ils <\/b>? Le territoire o\u00f9 nous habitons fa\u00e7onne-t-il notre identit\u00e9?\u00a0Le regard que les autres (celles et ceux qui habitent,\u00a0comme\u00a0celles et ceux qui n\u2019habitent pas nos lieux de vie) portent sur notre habitat \/ territoire peut-il \u00eatre marquant ?\u00a0Changer de regard ou modifier le territoire auquel on appartient est- ce aussi alors modifier sa propre image de soi voire son identit\u00e9 ? L&#8217;atelier de philosophie est l&#8217;occasion de <b>questionner collectivement les processus dynamiques d&#8217;identification d&#8217;une population \u00e0 son territoire, le lien entre sa ville, son habitat et la construction de son identit\u00e9.\u00a0<\/b><\/li><\/ul><ul><li>Qu\u2019est-ce que signifie quitter son \u00ab\u00a0chez soi\u00a0\u00bb\u00a0? Partit de chez soi est-ce perdre son identit\u00e9? Quelles sont les raisons d\u2019un tel d\u00e9part\u00a0? Quelle est la <b>diff\u00e9rence entre &#8220;\u00eatre en voyage&#8221;, \u00eatre &#8220;expatri\u00e9&#8221;, \u00eatre &#8220;exil\u00e9&#8221; <\/b>? Que doit-on affronter lors d\u2019un <b>exil\u00a0<\/b>? Quelles sont les diffe\u0301rentes <b>fronti\u00e8res<\/b> auxquelles chacun est confront\u00e9 dans sa vie et qu\u2019est-ce qu\u2019une fronti\u00e8re ? Qui sont les <b>migrant.e.s<\/b>? Que signifie <b>immigr\u00e9.e.s<\/b>? Comment comprendre le terme <b>&#8220;\u00e9tranger&#8221;<\/b>? Qu\u2019est-ce qu\u2019accueillir quelqu\u2019un ? Qu\u2019est-ce qu\u2019e\u0302tre accueilli par quelqu\u2019un ? Qu&#8217;est-ce que l&#8217;<b>hospitalit\u00e9<\/b> ? Existe-il des limites \u00e0 l\u2019hospitalit\u00e9\u00a0?\u00a0L&#8217;atelier de philosophie permettra de <b>r\u00e9fl\u00e9chir collectivement \u00e0 la questions des migrations, \u00e0 la crois\u00e9e entre trajectoires individuelles et collectives.\u00a0<\/b><\/li><\/ul><div>\u00a0<\/div><div><i>Mots clefs: territoire, habitat, d\u00e9m\u00e9nagement, migration, fronti\u00e8res, exil, \u00e9tranger, rejet,\u00a0accueil, hospitalit\u00e9, solidarit\u00e9.\u00a0<\/i><\/div><p><em>\u00a0<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-20810\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"10\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-20810\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Nouvelles technologies<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-20810\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"10\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-20810\"><ul><li>Lors de l\u2019atelier de philosophie, nous proposons de\u00a0prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement, \u00e0 partir de supports, aux questions soulev\u00e9es par la <b>technique <\/b>et les <b>nouvelles technologies<\/b>.<\/li><\/ul><ul><li>\u00a0Les <b>ordinateurs et les robots<\/b> peuvent-ils penser comme des \u00eatres humains\u00a0? Quelles sont les <b>diff\u00e9rences<\/b> entre les humains et les machines ?\u00a0Les\u00a0machines\u00a0peuvent elles\u00a0devenir conscientes\u00a0? Quel rapport les \u00eatres humains\u00a0entretiennent-ils avec les techniques ? Le d\u00e9veloppement des techniques est-il le propre de l&#8217;homme? Les robots et les machines permettent-ils de lib\u00e9rer les \u00eatres humains de certains contraintes? Le d\u00e9veloppement des techniques permet-l d&#8217;augmenter notre libert\u00e9 ? Faut-il craindre le pouvoir de la technique ? Sommes-nous capables de <b>limiter les effets de la technique\u00a0<\/b>?<b>\u00a0<\/b><\/li><\/ul><ul><li>Les <b>nouvelles technologies<\/b> interrogent la capacit\u00e9 \u00e0 transformer la nature humaine (&#8220;bio-technologies&#8221;, &#8220;homme augment\u00e9&#8221;), \u00e0 brouiller la fronti\u00e8re entre la r\u00e9alit\u00e9 et le virtuel (&#8220;la r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e&#8221;), ou \u00e0 concurrencer l\u2019\u00eatre humain par exemple dans ses capacit\u00e9s \u00e0 raisonner \u00a0(&#8220;l\u2019intelligence artificielle&#8221;).\u00a0Peut-on en effet confier \u00e0 des machines les responsabilit\u00e9s de nos d\u00e9cisions\u00a0? Peut-on accepter de ne traiter les choix moraux que comme de simples probl\u00e8mes techniques\u00a0?<\/li><\/ul><ul><li>Les nouvelles technologies modifient-elles notre rapport au savoir ? Ont-elles facilit\u00e9 l&#8217;acc\u00e8s \u00e0 l&#8217;information et au savoir ? Toutes les sources sont-elles fiables ? Comment v\u00e9rifier une information ?\u00a0<\/li><li>Les nouvelles technologies bouleversent-elle les relations humaines ? \u00a0Favorisent-elles le lien entre les personnes ? Les <b>r\u00e9seaux sociaux<\/b> ont-ils transformer notre mani\u00e8re de <b>vivre ensemble <\/b>? Les nouvelles technologies nous\u00a0incitent-elles \u00e0 repenser les enjeux de\u00a0respect de la vie priv\u00e9e et de\u00a0libert\u00e9s publiques?\u00a0<\/li><\/ul><div><i>\u00a0<\/i><\/div><div><i><\/i><i><br \/>Mots clefs : technique, technologie, robot, machine, intelligence artificielle, apprentissage,\u00a0<\/i>fake news, r\u00e9seaux sociaux.\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-20811\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"11\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-20811\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Libert\u00e9 <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-20811\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"11\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-20811\"><div>\u00a0<\/div><ul><li>Lors de l\u2019atelier de philosophie, nous proposons de prendre le temps d&#8217;\u00e9laborer une r\u00e9flexion collective , \u00e0 partir de supports, autours des interrogations soulev\u00e9es par la notion de\u00a0libert\u00e9: volont\u00e9, d\u00e9sir, interdits, limites, mouvement, pens\u00e9e, expression, censure.\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que la <b>libert\u00e9<\/b> ?\u00a0Est-elle un <b>e\u0301tat mental ou physique, un sentiment, un acte, une illusion, un ide\u0301al <\/b>?\u00a0Qu\u2019est-ce que \u00e7a signifie \u00eatre libre\u00a0? La libert\u00e9,\u00a0<b>est-ce faire ce que l\u2019on veut\u00a0<\/b>? Peut-on faire tout ce que l&#8217;on veut ?\u00a0Y a-t-il des <b>limites a\u0300 la liberte\u0301 <\/b>?\u00a0Les autres m&#8217;emp\u00eachent-ils d\u2019\u00eatre libre?\u00a0Quand on est un enfant, est-on totalement libre dans sa vie ?\u00a0Est-on libre a\u0300 l\u2019e\u0301cole ?\u00a0Est-on libre dans sa famille ?\u00a0Grandir est-ce devenir plus libre? \u00a0\u00a0Quand on est un adulte, est-on totalement libre dans sa vie ?\u00a0Un prisonnier peut-il \u00eatre libre? \u00a0La liberte\u0301 est-elle un <b>droit <\/b>?\u00a0A-t-on tous le droit d\u2019\u00eatre libres ?\u00a0<b>Tous les hommes se sentent-ils libres de la me\u0302me fac\u0327on ?\u00a0<\/b>A quoi peut servir la libert\u00e9 ?\u00a0S\u2019il existe des limites, est-on quand m\u00eame libre ? Est-ce qu\u2019on est libre si on doit <b>ob\u00e9ir \u00e0 des r\u00e8gles\u00a0<\/b>?\u00a0Peut-on parfois e\u0302tre oblige\u0301 (de faire quelque chose) et e\u0302tre libre malgre\u0301 tout ? Notre liberte\u0301 peut-elle parfois empe\u0302cher la liberte\u0301 de quelqu\u2019un d\u2019autre ? Peut-on apprendre a\u0300 e\u0302tre libre, comme on apprend a\u0300 lire ou a\u0300 e\u0301crire ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que la <b>libert\u00e9 d&#8217;expression <\/b>? <b>Puis-je tout dire ?<\/b> La libert\u00e9 d&#8217;expression <b>doit-elle \u00eatre limit\u00e9e <\/b>?<br \/><div class=\"page\" title=\"Page 2\"><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Existe-t-il des limites morales a\u0300 la liberte\u0301 d&#8217;expression?\u00a0Peut-on e\u0302tre un citoyen libre sans liberte\u0301 d&#8217;expression totale?\u00a0La pense\u0301e et la cre\u0301ativite\u0301 ne s&#8217;e\u0301panouissent-elles pas dans une totale liberte\u0301? La liberte\u0301 de penser implique-t-elle le droit de pouvoir tout exprimer?<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/li><\/ul><ul><li>Qu\u2019est-ce que la <b>censure <\/b>? A quoi sert-elle ? Quels sont les organismes qui veillent \u00e0 la censure ? <b>Comment s&#8217;\u00e9tablissent les normes de la censure ?<\/b> Autrement dit, comment savoir ce qui doit \u00eatre censur\u00e9 et ce qui ne doit pas l\u2019\u00eatre\u00a0? <b>Quels sont les principes qui guident la censure <\/b>? La censure n\u2019est-elle pas un frein au principe de la libert\u00e9 d\u2019expression\u00a0?<\/li><\/ul><div>\u00a0<\/div><p><i>Mots clefs: libert\u00e9, libert\u00e9 d&#8217;expression, libert\u00e9 de pens\u00e9e, autonomie, ind\u00e9pendance, d\u00e9sir, volont\u00e9, choix, interdits, limites, censure<\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-20812\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"12\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-20812\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Emotions<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-20812\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"12\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-20812\"><ul><li>Lors de l\u2019atelier de philosophie, nous proposons de <b>prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement<\/b>, \u00e0 partir de supports, \u00e0 la question des<b> \u00e9motions.<\/b>\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce qu&#8217;une <b>\u00e9motion<\/b>? Quelle est la <b>nature des \u00e9motions <\/b>? L&#8217;\u00e9motion est-ce la m\u00eame chose qu&#8217;une <b>sensation<\/b>? Les larmes de tristesse sont-elles les m\u00eames que celles qui\u00a0apparaissent au coin de l\u2019\u0153il \u00e0 cause d\u2019une bourrasque de vent? Qu&#8217;est-ce qui diff\u00e9rencie les \u00e9motions et des <b>sentiments<\/b> ? Est-ce\u00a0facile de conna\u00eetre les \u00e9motions qui nous traversent ?\u00a0Est-ce que nos \u00e9motions peuvent nous submerger\u00a0?\u00a0Faut-il <b>maitriser ses \u00e9motions ? Nos\u00a0\u00e9motions ont-elles toujours raison ? <\/b>Nos\u00a0\u00e9motions nous emp\u00eache-t-elles d&#8217;\u00eatre libre? \u00a0L&#8217;art permet-il d&#8217;exprimer ses \u00e9motions ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Y a-t-il une seule sorte de <b>peur<\/b> ou plusieurs ?\u00a0Quelle est la diffe\u0301rence entre la peur et la <b>surprise <\/b>? La <b>crainte<\/b> et la peur, est-ce la m\u00eame chose ?\u00a0La peur est-elle utile ? Faut-il <b>\u00ab de\u0301passer \u00bb ses peurs <\/b>?\u00a0Le courage est-il le contraire de la peur\u00a0? Sans peur, parle-t-on toujours de courage\u00a0? Peur et courage doivent-ils n\u00e9cessairement coexister\u00a0?\u00a0Savoir, nous aide-t-il \u00e0 ne plus avoir peur ? Y a-t-il de \u00ab vraies \u00ab et de \u00ab fausses \u00bb peurs ?\u00a0Peut-on avoir peur d\u2019une chose qui n\u2019existe pas ?\u00a0La peur est-elle diff\u00e9rente si son objet est imaginaire ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>\u00a0Qu&#8217;est-ce que la <b>col\u00e8re<\/b>?\u00a0Comment remarque-t-on que quelqu\u2019un est en col\u00e8re\u00a0? Que fait une personne qui est en col\u00e8re\u00a0? Pour quelles raisons se met-on en col\u00e8re ?\u00a0Est-ce que la col\u00e8re peut nous submerger\u00a0? Est-il possible de\u00a0contr\u00f4ler sa col\u00e8re\u00a0?\u00a0Faut-il ne jamais \u00eatre en col\u00e8re\u00a0?<\/li><\/ul><ul><li>Qu&#8217;est-ce que la <b>joie<\/b> ? Que ressentons-nous lorsque nous sommes joyeux ? \u00catre <b>enthousiaste<\/b>, est-ce \u00eatre joyeux ? La joie est-elle diff\u00e9rente du <b>bonheur<\/b> ? La joie est-elle un \u00e9tat <b>durable<\/b> ou <b>\u00e9ph\u00e9m\u00e8re <\/b>? \u00a0Qu&#8217;est-ce qui rend joyeux ? A l&#8217;inverse, comment d\u00e9finir la <b>tristesse <\/b>? Qu&#8217;est-ce qu&#8217;\u00eatre <b>triste<\/b> ? Qu&#8217;est-ce qui caract\u00e9rise l&#8217;\u00e9tat \u00e9motionnel li\u00e9 \u00e0 la tristesse ? Quand pouvons-nous ressentir de la tristesse ?\u00a0<\/li><\/ul><div>\u00a0<\/div><div>\u00a0<\/div><p><i>Mots-clefs: \u00e9motion, sensation, peur, surprise, crainte, joie, tristesse, col\u00e8re, bonheur, maitrise, expression.\u00a0<\/i><\/p><p>\u00a0\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-20813\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"13\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-20813\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">\u00c9ducation<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-20813\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"13\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-20813\"><ul><li>Lors de cet atelier de philosophie, nous proposons de <b>prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement<\/b>, \u00e0 partir de supports, aux <b>questions li\u00e9es \u00e0 l&#8217;\u00e9ducation<\/b>.\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>A quoi sert l&#8217;<b>\u00e9cole <\/b>? <b>Que serions-nous sans e\u0301ducation<\/b> ? <b>Apprendre<\/b>, cela veut dire quoi ? Apprendre, est-ce une activit\u00e9 agr\u00e9able ou d\u00e9sagr\u00e9able ? Quel rapport peut-il y avoir entre le fait d\u2019avoir une bonne note et celui d\u2019\u00ab apprendre \u00bb ? Est-ce que, lorsqu\u2019on apprend, on a force\u0301ment toujours une bonne note ? \u00a0N\u2019apprend-on que pour avoir des bonnes notes ? Y a-t-il des connaissances que l\u2019on apprend et pour lesquelles on ne donne jamais de notes ? Pouvons-nous apprendre ailleurs qu&#8217;\u00e0 l&#8217;\u00e9cole ? Est-ce que ces connaissances sont utiles quand me\u0302me, ou pas ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li><b>Y a-t-il des choses que l\u2019on doit apprendre avec quelqu\u2019un et d\u2019autres que l\u2019on peut apprendre seul ?<\/b>\u00a0Est-ce que parfois on peut ne pas arriver tout de suite a\u0300 apprendre ? Est-ce normal, parfois, de ne pas y arriver tout de suite ?\u00a0Avant de commencer a\u0300 apprendre quelque chose de nouveau, comment se sent-on ? Apeure\u0301, frustre\u0301, curieux, content, excite\u0301 ? Et apre\u0300s avoir appris quelque chose de nouveau, comment se sent-on ? Heureux, fier, triste, confiant, ge\u0302ne\u0301 ?\u00a0Est-ce qu\u2019on apprend seulement une chose a\u0300 la fois ?\u00a0Est-ce que les enfants peuvent aussi aider les autres a\u0300 apprendre ?\u00a0\u00a0Y a-t-il des choses que nous savons tous faire, sans avoir appris a\u0300 les faire ?\u00a0Est-ce qu\u2019on sait toujours quand on est en train d\u2019apprendre ? Est-ce que parfois on le sait juste apre\u0300s qu\u2019on a appris quelque chose ? Peut-on travailler en jouant ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Le savoir rend-t-il plus <b>libre<\/b>? L&#8217;ignorance est-elle une forme de servitude ? Le savoir rend-il plus <b>heureux <\/b>?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li><b>Pour apprendre, doit-on faire des erreurs <\/b>? \u00a0Quelles sont les diff\u00e9rences entre l&#8217;<b>erreur<\/b>, la <b>b\u00eatise<\/b> et la <b>faute<\/b> ? D&#8217;o\u00f9 viennent nos erreurs ? L&#8217;erreur peut-elle \u00eatre positive ?\u00a0<\/li><\/ul><div>Mots clefs:\u00a0apprentissage, apprendre, erreur, se tromper, \u00e9cole, travail,\u00a0jeu, connaissance.\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-20814\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"14\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-20814\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Rapport \u00e0 l'Autre<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-20814\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"14\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-20814\"><ul><li>Lors de l\u2019atelier de philosophie, nous proposons de\u00a0prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement, \u00e0 partir de supports, \u00e0 la question du rapport \u00e0 l&#8217;autre, dans la relation\u00a0d&#8217;<b>amiti\u00e9<\/b>, d&#8217;<b>amour<\/b>, envisager les enjeux pos\u00e9s par l&#8217;<b>alt\u00e9rit\u00e9<\/b> et la <b>rencontre avec l&#8217;Autre<\/b>.\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Les <b>autres sont-ils n\u00e9cessaires \u00e0 la connaissance de mon identit\u00e9<\/b>\u00a0ou faut-il \u00eatre seul pour \u00eatre soi-m\u00eame\u00a0? \u00ab Je \u00bb pourrait-il exister sans \u00ab nous \u00bb, ces autres qui ont fait de moi ce que je suis ?\u00a0Est-ce possible de <b>connaitre l\u2019autre\u00a0<\/b>?L\u2019apparence ext\u00e9rieure d\u2019autrui suffit-elle pour connaitre l\u2019autre\u00a0? Pouvons-nous connaitre autrui autrement\u00a0? Est-ce que je peux parler des autres comme de mes semblables\u00a0ou les autres sont-ils radicalement diff\u00e9rents de moi\u00a0? L\u2019autre est \u00e9trange parce qu\u2019il ne m\u2019est pas proche, familier. Ce qui est \u00e9trange dans l\u2019<b>\u00e9tranger,<\/b> c\u2019est qu\u2019il n\u2019est pas moi. <b>Ne sommes-nous pas toujours l\u2019\u00e9tranger de quelqu\u2019un\u00a0?<\/b><\/li><\/ul><ul><li>Comment d\u00e9finir l\u2019autre dans une relation d\u2019<b>amiti\u00e9\u00a0<\/b>? Qu&#8217;est-ce qu&#8217;un(e) ami(e)? Un(e) ami(e), est-ce la m\u00eame chose qu&#8217;un(e) copain\/copine? qu&#8217;un(e) meilleur(e) ami(e)? \u00a0Un(e) ami(e) est-ce une\u00a0personne qui nous ressemble? Comment devient-on ami(e)s ? Qu&#8217;est-ce qui caract\u00e9rise une relation d&#8217;amiti\u00e9 ?\u00a0\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Comment d\u00e9finir l&#8217;<b>amour<\/b> ? Est-ce un <b>\u00e9tat ou une disposition<\/b>, celle d\u2019un sujet, l\u2019amoureux ou est-ce une relation entre deux sujets, les amants ?\u00a0Existe-t-il <b>diff\u00e9rentes formes d&#8217;amour <\/b>? Quelle est la diff\u00e9rence entre l&#8217;amour et l&#8217;amiti\u00e9 ? \u00a0L\u2019amour a-t-il une <b>dure\u0301e<\/b> ? L&#8217;amour et la <b>passion <\/b>sont-elle deux choses diff\u00e9rentes? Qu&#8217;est-ce que la passion amoureuse ? Est-ce\u00a0<b>raisonnable d&#8217;aimer <\/b>? Comment d\u00e9finir l&#8217;<b>amour de la sagesse<\/b>?\u00a0<\/li><\/ul><div><i>\u00a0<\/i><\/div><div><i>Mots clefs: autrui, Autre, alt\u00e9rit\u00e9,\u00a0\u00e9tranger, amiti\u00e9, ami, copain, amour, passion\u00a0<\/i><\/div><div>\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-20815\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"15\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-20815\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Justice<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-20815\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"15\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-20815\"><ul><li>Lors de l&#8217;atelier de philosophie, nous proposons de prendre le temps de questionner ensemble , \u00e0 partir de supports, la <strong>notion de justice.\u00a0<\/strong><\/li><\/ul><ul><li>Qu\u2019est-ce que la justice\u00a0? Cela veut dire quoi <b>\u00ab\u00a0\u00eatre juste\u00a0\u00bb\u00a0<\/b>? Comment \u00eatre juste\u00a0? Qu&#8217;est-ce qui est juste ? Qu&#8217;est-ce qui est injuste? Qu&#8217;est-ce que le sentiment d&#8217;injustice ?\u00a0Peut-on se fier \u00e0 ses \u00e9motions\u00a0? Peut-on se d\u00e9fendre ?\u00a0<b>Se faire justice<\/b>\u00a0? Peut-on utiliser la violence pour rendre justice ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Est- il juste d\u2019agir de la m\u00eame fa\u00e7on avec tout le monde\u00a0?\u00a0Pour \u00eatre juste faut-il regarder l\u2019<strong>effort ou le r\u00e9sultat\u00a0<\/strong>? Est-il juste d\u2019e\u0302tre moins r\u00e9tribu\u00e9 parce qu\u2019on a moins de <strong>capacit\u00e9s<\/strong>\u00a0? Est-il juste d\u2019attribuer une <strong>part \u00e9gale<\/strong> a\u0300 chacun, peu importe ses capacit\u00e9s\u00a0? Jusqu\u2019ou\u0300 est-il permis de combler les manques ou les handicaps ? Qu&#8217;est-ce que\u00a0l&#8217;<b>\u00e9quit\u00e9<\/b>?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Suffit-il pour e\u0302tre juste d\u2019ob\u00e9ir aux <strong>lois<\/strong> ? Combattre l\u2019injustice, est-ce respecter le droit ?\u00a0Ce qui est juste, du point de vue du <strong>droit<\/strong>, peut-il ne pas l\u2019\u00eatre du point de vue moral\u00a0? \u00a0A-t-on le droit d\u2019agir contre la loi si l\u2019on pense bien agir\u00a0?\u00a0<\/li><\/ul><div><i>Mots clefs: justice, injustice, droit, loi,\u00a0<\/i><i>\u00e9galit\u00e9<\/i><i>, \u00e9quit\u00e9, l\u00e9gitimit\u00e9, discriminations<\/i><\/div><div><i>\u00a0<\/i><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-20816\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"16\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-20816\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Temps<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-20816\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"16\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-20816\"><ul><li>Cette\u00a0th\u00e9matique d\u2019atelier de philosophie propose d\u2019explorer collectivement plusieurs sujets soulev\u00e9s par la notion du temps: le <b>temps<\/b>, la <b>dur\u00e9e<\/b>, le fait de<b> grandir<\/b>, de <b>vieillir<\/b> ou encore la <b>m\u00e9moire<\/b>, le <b>souvenir<\/b>, l&#8217;<b>oubli<\/b>.\u00a0<\/li><\/ul><ul><li><b>Qu&#8217;est-ce que le temps ?<\/b> Le temps passe-t-il toujours \u00e0 la m\u00eame vitesse ? Qu&#8217;est-ce que prendre son temps ?\u00a0Quels sont les outils \u00e0 notre disposition pour mesurer le temps qui passe ?\u00a0Nos sens et nos sensations nous indiquent-ils aussi que le temps passe ?\u00a0Pourquoi avons-nous besoin d\u2019un outil s\u00fbr pour mesurer le temps ? Est-ce agr\u00e9able ou d\u00e9sagr\u00e9able d&#8217;<b>attendre<\/b>? Qu&#8217;est-ce que la <b>patience<\/b> ?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li>Peter Pan ne veut pas grandir, d&#8217;autres au contraire r\u00eavent de franchir les \u00e9tapes pour vite <b>&#8220;\u00eatre grand&#8221;<\/b> et avoir plus de libert\u00e9s. Mais a-t-on toutes les libert\u00e9s quand on est adultes ? D&#8217;ailleurs quand cesse-t-on d&#8217;\u00eatre un enfant pour devenir un adulte puis une vieille personne? <b>A quel \u00e2ge est-on grand <\/b>? A quel \u00e2ge est-on vieux ? Est-ce que c&#8217;est seulement l&#8217;\u00e2ge qui d\u00e9cide de ses \u00e9tapes?\u00a0<\/li><\/ul><ul><li><b>Qu\u2019est-ce que la m\u00e9moire\u00a0?<\/b> Existe-t-il plusieurs formes de m\u00e9moires\u00a0? La m\u00e9moire a-t-elle une utilit\u00e9\u00a0? Est-elle naturelle ou rel\u00e8ve-t-elle d\u2019un travail, d\u2019un exercice ? D\u2019o\u00f9 provient la m\u00e9moire\u00a0? Que se passe-t-il quand on se souvient, quand on se rem\u00e9more\u00a0?\u00a0<b>Peut-on \u00eatre prisonnier de ses souvenirs\u00a0? <\/b>Peut-on pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019oubli au souvenir\u00a0? Comment d\u00e9finir l\u2019oubli\u00a0? <b>Peut-on vouloir oublier\u00a0?<\/b> L\u2019oubli est-il parfois n\u00e9cessaire\u00a0? \u00a0<b>P<\/b><b>ourquoi parle-t-on d\u2019un \u00ab\u00a0devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb\u00a0? <\/b>Comment envisager la diff\u00e9rence entre la volont\u00e9 de se souvenir au niveau individuel et personnel et le fait de devoir se rem\u00e9morer du point de vue de la sph\u00e8re collective\u00a0? Qu\u2019est-ce qui justifie que l\u2019on doive lutter contre l\u2019oubli (de fa\u00e7on collective) ? La m\u00e9moire peut-elle faire l\u2019objet d\u2019une injonction morale\u00a0?<\/li><\/ul><div>\u00a0<\/div><div><i>Mots clefs: temps, dur\u00e9e, attendre, patience, grandir, vieillir, m\u00e9moire, souvenir, oubli, devoir de m\u00e9moire.\u00a0<\/i><\/div><div>\u00a0<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f88afa0 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"f88afa0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ea51799 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ea51799\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-496538d\" data-id=\"496538d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0341339 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0341339\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les diff\u00e9rents types d'ateliers Philo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6058b93 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6058b93\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8fc76fa\" data-id=\"8fc76fa\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ba14f3 elementor-widget elementor-widget-toggle\" data-id=\"0ba14f3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"toggle.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1211\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1211\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Atelier Philo Art<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1211\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1211\"><p>Les <strong>ateliers Philo-Art<\/strong>\u00a0peuvent prendre place soit <strong>en classe ou en biblioth\u00e8que<\/strong>, soit dans le cadre d\u2019une visite de <strong>mus\u00e9e ou\u00a0<\/strong>d\u2019un <strong>lieu culturel<\/strong>.<\/p><p>Les <strong>ateliers Philo-Art reposent sur un mouvement d&#8217;aller-retour entre art, pratique philosophique et pratique artistique.<\/strong><\/p><p>Ils s\u2019inscrivent dans une <strong>d\u00e9marche d\u2019\u00e9ducation artistique et culturelle.\u00a0<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1212\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1212\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Atelier Philo Lecture<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1212\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1212\"><p>Les ateliers <b>Philo-Lecture <\/b>s\u2019appuient sur la lecture d\u2019un mythe, d\u2019un conte, d\u2019une fable, de la litt\u00e9rature jeunesse, ou encore d\u2019un extrait d\u2019un roman etc.<\/p><p>Le texte litt\u00e9raire vient nourrir la pens\u00e9e, donne \u00e0 penser, soul\u00e8ve des interrogations et se pr\u00e9sente comme \u00a0le r\u00e9f\u00e9rent commun pour la r\u00e9flexion collective en construction durant tout l&#8217;atelier de philosophie.\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1213\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1213\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Cin\u00e9 Philo<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1213\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1213\"><p>Les ateliers <b>Cin\u00e9-Philo <\/b>\u00a0peuvent aussi s\u2019initier \u00e0 partir du visionnage (entier ou extrait) d\u2019un dessin anim\u00e9, d\u2019un film, d\u2019un documentaire etc.\u00a0<\/p><p>Les <b>ateliers Cin\u00e9-Philo<\/b> peuvent aussi avoir lieu \u00e0 la suite d\u2019une projection dans une salle de cin\u00e9ma. La discussion \u00e0 vis\u00e9e philosophique permettra au public d&#8217;\u00e9laborer une r\u00e9flexion collective \u00e0 partir du film visionn\u00e9. \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1214\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1214\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Atelier Philo-Theatre \/ Spectacle vivant <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1214\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1214\"><p>Les ateliers <strong>Philo-Th\u00e9\u00e2tre<\/strong> ont lieu suite d\u2019une repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale, musicale, de danse, ils permettent aux enfants et aux adolescents d\u2019<strong>\u00e9laborer une r\u00e9flexion collective \u00e0 partir des interrogations philosophiques suscit\u00e9es par les spectacles<\/strong>.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1215\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1215\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Atelier Philo Nature<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1215\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1215\"><p>Les <strong>ateliers Philo-Nature<\/strong> peuvent avoir lieu en amont ou suite \u00e0 une activit\u00e9 de jardinage, \u00a0\u00e0 une randonn\u00e9e ou \u00e0 une promenade dans un parc, apr\u00e8s des activit\u00e9s scientifiques, naturalistes et ludiques.\u00a0<\/p><p>Nous proposons des\u00a0balades philosophiques\u00a0dans les parcs naturels r\u00e9gionaux, des\u00a0go\u00fbters philo-nature\u00a0dans les parcs squares et jardins, ainsi que des\u00a0ateliers Philo-nature\u00a0qui allient r\u00e9flexion et pratique.<\/p><p>Il s&#8217;agir de s&#8217;<a href=\"http:\/\/www.philo-pour-enfants.com\/index.php\/ateliers-philo-2\/thematiques\/humain-et-environnement\/\">interroger sur notre rapport \u00e0 la nature<\/a>, sur le rapport \u00eatre humain\/animaux, sur les questions qui ont trait au vivant ainsi que les probl\u00e9matiques de production et de consommation.\u00a0<\/p><p>Les ateliers Philo nature s\u2019ancre dans une d\u00e9marche d\u2019\u00e9co-citoyennet\u00e9. Ils s\u2019inscrivent dans les <strong>d\u00e9marches d\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019environnement et au d\u00e9veloppement durable (EEDD).<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1216\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"6\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1216\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Atelier Philo Actu<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1216\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"6\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1216\"><p>Les ateliers Philo-Actu ne sont pas des d\u00e9bats d&#8217;actualit\u00e9 mais propose de mener une <b>r\u00e9flexion collective approfondie sur des grands sujets contemporains (\u00e9thiques, politiques, scientifiques) <\/b>qui requi\u00e8rent une interdisciplinarit\u00e9 favoris\u00e9e par la m\u00e9thodologie de la discussion \u00e0 vis\u00e9e philosophique.\u00a0<\/p><p>En effet, les enjeux majeurs du monde contemporain ne peuvent pas \u00eatre compris de mani\u00e8re isol\u00e9e. La d\u00e9gradation de l\u2019environnement, les in\u00e9galit\u00e9s sociales, les questions de bio\u00e9thique, l&#8217;intelligence artificielle ou encore l&#8217;usage de la \u00a0sont, par exemple, tous des probl\u00e8mes\u00a0d&#8217;actualit\u00e9\u00a0complexes, car interconnect\u00e9s et interd\u00e9pendants<b>. <\/b>L&#8217;atelier Philo-Actu permet aux participants, par la m\u00e9thodologie \u00e0 l&#8217;oeuvre, de\u00a0mieux\u00a0les appr\u00e9hender et de\u00a0favoriser, chez eux, l&#8217;\u00e9mergence de la &#8220;pens\u00e9e complexe&#8221; (Edgar Morin).<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e58041 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"5e58041\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-33ef47f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"33ef47f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-eaaf8e5\" data-id=\"eaaf8e5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f01c55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5f01c55\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le d\u00e9roulement des Ateliers Philo enfants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b9d3be6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b9d3be6\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9aaf2a0\" data-id=\"9aaf2a0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ec07af elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ec07af\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Les enfants <strong>s\u2019expriment librement autour de la th\u00e9matique ou de la question<\/strong> d\u00e9finie\u00a0au pr\u00e9alable, chacun \u00e0 leur tour, en saisissant le \u00ab b\u00e2ton de parole \u00bb. L\u2019usage du b\u00e2ton\u00a0de parole permet de faire respecter les r\u00e8gles de la discussion \u00e9tablies au pr\u00e9alable (\u00abne pas couper la parole \u00bb, \u00ab ne pas se moquer \u00bb, \u00ab suivre l\u2019\u00e9volution de la discussion\u00a0\u00bb etc.).<\/li><\/ul><ul><li>Les \u00e9l\u00e8ves expriment leurs points de vue, leurs questionnements et dialoguent entre\u00a0eux. L\u2019animateur a un r\u00f4le de guide. Par la <strong>rencontre des points de vue<\/strong> et par la\u00a0<strong>confrontation des argumentations<\/strong>, les participants font alors l\u2019exp\u00e9rience de leur\u00a0propre pens\u00e9e et apprennent \u00e0 la justifier, ils entendent des points de vue diff\u00e9rents\u00a0des leurs, afin de <strong>b\u00e2tir une r\u00e9flexion collective<\/strong>.\u00a0Les enfants d\u00e9couvrent un cadre d&#8217;<strong>expression d\u00e9mocratique<\/strong> dans lequel ils\u00a0apprennent \u00e0 prendre la parole et <strong>\u00e9couter attentivement<\/strong> les autres.<\/li><\/ul><ul><li>Ils se rendent compte de la diversit\u00e9 des points de vue et exp\u00e9rimentent le fait de\u00a0ne pas forc\u00e9ment partager les m\u00eames id\u00e9es que d&#8217;autres sans \u00eatre pour autant dans\u00a0une relation conflictuelle.<\/li><\/ul><ul><li>La philosophie pour enfants permet d&#8217;avoir <strong>une approche non dogmatique et non\u00a0moralisatrice face aux questions que se posent les plus jeunes.<\/strong><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76f5407 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"76f5407\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6bac1d6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6bac1d6\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ae7bc3c\" data-id=\"ae7bc3c\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f41bec2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f41bec2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ils ont fait appel \u00e0 nous sur le terrain<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ea6c794 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ea6c794\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column 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href=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/images-1.jpeg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-slideshow=\"d95a8c8\" data-elementor-lightbox-title=\"images\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6OTQ0LCJ1cmwiOiJodHRwczpcL1wvbGV0ZW1wc2RlbGFwaGlsb3NvcGhpZS5jb21cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcLzIwMjNcLzA1XC9pbWFnZXMtMS5qcGVnIiwic2xpZGVzaG93IjoiZDk1YThjOCJ9\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-gallery-image elementor-gallery-item__image\" data-thumbnail=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/images-1.jpeg\" data-width=\"407\" data-height=\"124\" aria-label=\"\" role=\"img\" ><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__content\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__title\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMairie de Goussainville (95)\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"e-gallery-item elementor-gallery-item elementor-animated-content\" href=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/sannnois.jpeg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-slideshow=\"d95a8c8\" data-elementor-lightbox-title=\"sannnois\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6OTQ1LCJ1cmwiOiJodHRwczpcL1wvbGV0ZW1wc2RlbGFwaGlsb3NvcGhpZS5jb21cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcLzIwMjNcLzA1XC9zYW5ubm9pcy5qcGVnIiwic2xpZGVzaG93IjoiZDk1YThjOCJ9\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-gallery-image elementor-gallery-item__image\" data-thumbnail=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/sannnois.jpeg\" data-width=\"225\" data-height=\"225\" aria-label=\"\" role=\"img\" ><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/centre-des.png\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-slideshow=\"d95a8c8\" data-elementor-lightbox-title=\"centre des\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6OTQ4LCJ1cmwiOiJodHRwczpcL1wvbGV0ZW1wc2RlbGFwaGlsb3NvcGhpZS5jb21cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcLzIwMjNcLzA1XC9jZW50cmUtZGVzLnBuZyIsInNsaWRlc2hvdyI6ImQ5NWE4YzgifQ%3D%3D\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-gallery-image elementor-gallery-item__image\" data-thumbnail=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/centre-des.png\" data-width=\"225\" data-height=\"225\" aria-label=\"\" role=\"img\" ><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__content\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__title\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCentre des monuments nationaux \t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"e-gallery-item elementor-gallery-item elementor-animated-content\" href=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/argenteuil.png\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-slideshow=\"d95a8c8\" data-elementor-lightbox-title=\"argenteuil\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6OTQ5LCJ1cmwiOiJodHRwczpcL1wvbGV0ZW1wc2RlbGFwaGlsb3NvcGhpZS5jb21cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcLzIwMjNcLzA1XC9hcmdlbnRldWlsLnBuZyIsInNsaWRlc2hvdyI6ImQ5NWE4YzgifQ%3D%3D\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-gallery-image elementor-gallery-item__image\" data-thumbnail=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/argenteuil.png\" data-width=\"203\" data-height=\"248\" aria-label=\"\" role=\"img\" ><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/theatre.png\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-slideshow=\"d95a8c8\" data-elementor-lightbox-title=\"th\u00e9\u00e2tre\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6OTUyLCJ1cmwiOiJodHRwczpcL1wvbGV0ZW1wc2RlbGFwaGlsb3NvcGhpZS5jb21cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcLzIwMjNcLzA1XC90aGVhdHJlLnBuZyIsInNsaWRlc2hvdyI6ImQ5NWE4YzgifQ%3D%3D\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-gallery-image elementor-gallery-item__image\" data-thumbnail=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/theatre.png\" data-width=\"275\" data-height=\"183\" aria-label=\"\" role=\"img\" ><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__content\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__title\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tTh\u00e9\u00e2tre de l'Etoile du Nord (75)\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"e-gallery-item elementor-gallery-item elementor-animated-content\" href=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/bobigny.png\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-slideshow=\"d95a8c8\" data-elementor-lightbox-title=\"bobigny\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6OTUzLCJ1cmwiOiJodHRwczpcL1wvbGV0ZW1wc2RlbGFwaGlsb3NvcGhpZS5jb21cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcLzIwMjNcLzA1XC9ib2JpZ255LnBuZyIsInNsaWRlc2hvdyI6ImQ5NWE4YzgifQ%3D%3D\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-gallery-image elementor-gallery-item__image\" data-thumbnail=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/bobigny.png\" data-width=\"370\" data-height=\"136\" aria-label=\"\" role=\"img\" 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href=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/villepinte.png\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-slideshow=\"d95a8c8\" data-elementor-lightbox-title=\"villepinte\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6OTU2LCJ1cmwiOiJodHRwczpcL1wvbGV0ZW1wc2RlbGFwaGlsb3NvcGhpZS5jb21cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcLzIwMjNcLzA1XC92aWxsZXBpbnRlLnBuZyIsInNsaWRlc2hvdyI6ImQ5NWE4YzgifQ%3D%3D\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-gallery-image elementor-gallery-item__image\" data-thumbnail=\"https:\/\/letempsdelaphilosophie.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/villepinte.png\" data-width=\"310\" data-height=\"163\" aria-label=\"\" role=\"img\" ><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__content\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-gallery-item__title\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMairie de Villepinte (93)\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Philosopher, ce n&#8217;est pas que pour les grands! 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